Ramo Aquário

2007-05-16T03:51:00.000-07:00

JARDINS E PALÁCIO DA REGALEIRA

27 de Maio de 2007
Domingo, às 10 H

Encontro na bomba de gasolina nos Arcos do Ramalhão

11h – Conferências:
“Os Espíritos da Natureza e os Gnomos”por Maria Manuel Barnabé
“As Fadas”por Manuel Alves Pinto

Piquenique
seguido de

Visita guiada e interpretada
à luz da Teosofia

Organização dos Ramos:
Aquarius
Fraternidade
Annie Bessant

Sociedade Teosófica de Portugal
Rua Passos Manuel, 20 - Cv – Lisboa

2006-03-16T15:02:00.000-08:00

TAROT TEOSÓFICO
Março 2006
Ciclo da Justiça

A figura central deste Arcano, apresenta-se como uma mulher coroada, a rainha ou deusa da justiça, simbolizando deste modo, a ordem e a harmonia cósmicas. Encontramos este princípio universal personificado na tradição de diversos povos. A deusa Maat dos egípcios, a Nemésis/Thémis dos gregos e, por fim, Yama/Dharma dos hindus.

Na carta, a deusa empunha a espada do poder cósmico que intervém de cada vez que uma ou mais criaturas do universo põem em causa o equilíbrio do sistema. Neste caso o equilíbrio é expresso pela balança que a figura segura na mão esquerda. Num outro sentido, ela corporifica a lei do karma, compensação, causa e efeito, retribuição ou justiça.

Nos extremos do Arcano observamos a coluna do Espírito e a coluna da Matéria, os dois aspectos polares da Substância Una. Estes são os pilares que sustentam a teia do cosmos, representada pelo tecido que pende atrás da figura.

Descendo a um plano mais humano e deixando o reino dos deuses, diríamos que neste mês de Março, encontramo-nos num ciclo de confluências kármicas, num nó dado por Nemésis. Seremos nós, colectivamente, capazes de desatá-lo ou, como é hábito, deixaremo-nos enredar ainda mais pela rede de Thémis?

A Sabedoria dos Arcanos
(Mensagens para ler com os olhos da alma)

Carneiro - Não se deixe prender na árvore da vida. Corte as lianas que lhe tolhem os movimentos.

Touro - Já alguma vez reflectiu que a morte é também nascimento?

Gémeos - No castelo da matéria habita o Senhor de espírito. Que o Senhor dirija; que o castelo obedeça.

Caranguejo - O diabo só lhe fará mal se preparar um lar onde ele se sinta bem. Os demónios não gostam de espaços arejados e luminosos.

Leão ¬– Há dois tipos de coroas. As de luz e as de ouro. As de ouro derretem-se no fogo da vida. As de luz, resplandecem com os relâmpagos do espírito.

Virgem – Procure a estrela que luz no seio das suas sete irmãs; porque só na luz verá a escuridão.

Balança – Não chore ao luar; siga o caminho que serpenteia entre as duas torres. O sábio afasta-se dos extremos.

Escorpião – Deixe florescer os girassóis por cima do muro das lamentações. Só uma alma nua pode montar o cavalo das grandes causas.

Sagitário – Ressuscite ao som da trombeta; há um anjo que toca para si. Escute com o ouvido do espírito.

Capricórnio – Os serafins do destino observam-na enquanto dança a valsa da vida. Não tropece na serpente da cobiça.

Aquário – Escute o latido do cão na berma da estrada, ele já salvou muitas vidas. Olhamos mas não vemos; ouvimos mas não escutamos.

Peixes – Descubra as duas chaves que repousam aos pés do Mestre. Uma, fecha a porta da ilusão; outra, abre o mistério do céu.

J.P.G.
Transcrição adptada do artigo publicado na «Beija Flor Natural» de Março 2006

2006-03-02T06:24:00.000-08:00

AS PALAVRAS OCULTAS DE BAHÁ‘U’LLÁH
(A Beleza da Devoção e do Amor a Deus)

O meu primeiro conselho é este: possui um coração puro, bondoso e radiante, para que seja tua uma soberania antiga, imperecível e eterna.

Velado no Meu Ser imemorial e na eternidade antiga da Minha Essência, conheci o Meu amor por ti e assim te criei, gravando em ti a Minha imagem e revelando-te a Minha beleza.

Amei a tua criação e por isso te criei. Ama-Me pois, para que Eu possa mencionar o teu nome e inundar-te a alma com o espírito da vida.

Ama-Me, a fim de que Eu te possa amar. Se não Me amas, de modo algum pode o Meu amor atingir-te.

O teu paraíso é o Meu amor; o teu lar celestial, a reunião Comigo. Entra nele e não tardes. Isto é que te foi destinado no Nosso Reino nas alturas e no Nosso excelso domínio.

Se Me amas, não te prendas a ti mesmo; e se buscas a Minha Bem Aventurança, não valorizes a tua felicidade; para que tu morras em Mim e Eu possa viver eternamente em ti.

Tu és a Minha lâmpada, e a Minha Luz está em ti. Que obtenhas dela o teu resplendor e não aspires a outro senão a Mim; pois Eu te criei rico e generosamente derramei sobre ti as Minhas graças.

Tu és o Meu domínio, e o Meu domínio não perece; porque temes morrer? És a Minha Luz e a Minha Luz jamais se extingue; porque receias a extinção? És a Minha glória, e a Minha glória não se esvanece; és a minha veste, e a Minha veste jamais se desgasta. Permanece firme pois, no teu amor por Mim, a fim de me encontrares no Reino da Glória.

(Num tempo em que os velhos ódios religiosos e os antigos conflitos entre a nossa cultura cristã e a civilização moura se reacendem, surge a mensagem de Bahá‘u’lláh um árabe, profeta, místico e fundador da religião Bahá’i. A doutrina dos Bahá’i preconiza o respeito por todas as fés, o entendimento e a fusão de todos os povos numa nação planetária e, a construção da paz suprema. Este texto é retirado da primeira parte das «Palavras Ocultas de Bahá’u’lláh». Estes versículos das Palavras Ocultas, de uma forma única, exalam o perfume de um puro misticismo e de uma devoção arrebatadora à Divindade. Só um coração verdadeiramente místico pode entender estas palavras do profeta. Se deseja conhecer as tradições espirituais dos povos, venha visitar o nosso grupo teosófico. Tel. 96 332 88 16; joaogomes10@mail.telepac.pt)

2006-03-01T08:50:00.000-08:00

PROGRAMA DE TRABALHO DO RAMO AQUÁRIO

7 de Março
Reunião do Ramo

• Na reunião do ramo, efectuaremos um pequeno pralaya (intervalo) na abordagem do Vº Vol. da Doutrina Secreta. Iremos em substituição falar de um tema fascinante: "As Explicações Teosóficas Para Alguns Fenómenos Ocultos":

1. A transmutação dos metais.
2. A materialização oculta de luzes.
3. A levitação.
4. A manipulação com as mãos nuas de objectos em brasa ou ao rubro.
5. A precipitação de cartas e imagens.
6. A duplicação e multiplicação de objectos.
• Ainda no âmbito da mesma reunião iremos abordar o 4º passo do jnana yoga - a recta acção à luz dos ensinamentos do Mestre Koothoomi.

21 de Março
Reunião de Ramo

• O Jnana Yoga: o 5º, o 6º e o 7º Passos. A Profissão Recta, O Esforço Recto e A Memória Recta.
• Finalização do estudo grupal do 5º Vol. Da Doutrina Secreta de Helena Blavatsky. Caps.: 36-40. Temas dos capítulos: O Culto Universal do Sol e das Estrelas; A Doutrina dos Avatares; A Dinâmica dos Grandes Ciclos.

1 de Abril
Seminário - «O Céu, O Purgatório e o Inferno. A Visão Teosófica»

• O Seminário realiza-se na sede da Sociedade Teosófica em Lisboa. Veja o programa aqui, no nosso blog.

4 de Abril
Reunião de Ramo

• Abordaremos no Grupo o último passo do Jnana Yoga: A Meditação Recta. A meditação na perspectiva de uma experiência pessoal.
• Na 2ª parte da reunião discutir-se-á a 1ª Grande Mensagem de Pietro Ubaldi, «A Mensagem de Natal». Pietro Ubaldi foi um dos maiores filósofos e pensadores do Séc. XX; não sendo um teósofo, o seu pensamento aproxima-se em muitos e importantes aspectos aos ensinamentos dos Grandes Teósofos.

8 de Abril
Conferência - «O Céu e os Seus 7 Paraísos»

• Esta Palestra terá lugar na Sociedade de Naturalogia, em Lisboa às 18h.

As reuniões do Ramo Aquário realizam-se na Sede da Sociedade Teosófica: R. Passos Manuel, 20 cave, Lisboa, pelas 19h15. Contactos do Grupo: 96 332 88 16. joaogomes10@mail.telepac.pt

2006-02-22T07:04:00.000-08:00

Seminário

O CÉU O PURGATÓRIO E O INFERNO
A Visão Teosófica
Seminário; 1 de Abril – Sábado

Programa

10h00 – Recepção e Inscrições
10h50 – Abertura do Seminário
11h00 – Conferências Temáticas
13h00 – Almoço
14h30 – Conferências Temáticas
16h30 – Intervalo
17h00 – Última Palestra
17h30 – Espaço Perguntas e Respostas.
18h30 – Encerramento do Seminário

Conteúdos do Seminário

O Homem e os Três Mundos. O Plano Astral. O Plano Mental. O Processo da Morte. O Inferno Astral e a Oitava Esfera. O Baixo e o Alto Purgatório. O Céu Inferior e os seus Quatro Paraísos. O Céu Superior e os seus Três Paraísos. O Espírito e o Propósito da Vida.

Local: R. Passos Manuel, 20 cave; Lisboa. Sede da Sociedade Teosófica Portuguesa.

Informações e Pré Inscrições: Vera Lameiras 966092517 e Isabel Proença 964726947

Organização: Ramos Annie Besant, Fraternidade e Aquário. Sociedade Teosófica Portuguesa.

Entrada Livre.

2006-02-16T03:19:00.000-08:00

DHAMMAPADA
O Controlo da Mente

Todas as coisas são precedidas pela mente, guiadas pela mente e criadas pela mente. Somos o que pensámos no passado. Seremos amanhã o que pensarmos hoje. A nossa vida é uma criação da nossa mente. Se um homem fala ou age com uma mente impura, o sofrimento acompanha-o tão de perto como a roda da carroça segue a pata do boi que a puxa.

Jamais se vence o ódio com o ódio. O ódio extingue-se com o amor; esta é uma Lei eterna.

Do mesmo modo que o arqueiro apontas as flechas, o sábio dirige a sua mente incerta, instável, difícil de vigiar e de dirigir.

A mente é invisível e subtil, difícil de vigiar, corre para onde lhe agrada. Que o sábio a dirija e vigie; uma mente vigiada é uma fonte de felicidade e saúde.

Uma mente indisciplinada faz-nos mais mal do que aqueles que nos odeiam ou do que todos os nossos inimigos.

Como uma cheia inunda e arrasta uma aldeia adormecida, seguindo o seu percurso, assim também a morte arrasta o homem cuja mente colhe as flores das paixões e desejos descontrolados.

O perfume das flores do sândalo, do jasmim ou do incenso não se desloca contra o vento; mas o perfume da virtude espalha-se por toda a parte e chega aos confins do mundo.

Fraco é o perfume, do sândalo, do incenso ou do jasmim, comparado à fragrância da sabedoria, que alcança o céu onde habitam os anjos e os arcanjos.

Mais vale um só dia vivido virtuosamente e com sabedoria do que, cem anos entregue às paixões e com uma mente descontrolada.

Mais glorioso do que derrotar milhares de inimigos em batalhas, é vencer-se a si próprio. Vence-te a ti próprio e não os outros. Quando vitoriosamente conquistares-te a ti próprio, nem os Poderes, nem os Principados ta poderão roubar.

(O Dhammapada está para o Budismo, tal como o Sermão da Montanha está para o Cristianismo. Este texto sagrado budista contém a essência do Ensinamento do Senhor Buda. O trecho aqui transcrito contém alguns dos versículos desta Escritura notável.)

Se anseia seguir um caminho espiritual e conhecer o Jnana Yoga, a Via do Conhecimento e da Sabedoria, venha visitar o nosso Grupo Teosófico, o Ramo Aquário. Contacto: 963 328 816.

2006-02-15T15:17:00.000-08:00

EVANGELHO AQUARIANO
(Uma Lição sobre o Karma e a Reencarnação)

O Senhor estava em Jerusalém com Pedro, Tiago e João; era sábado. Enquanto caminhavam viram um homem que não via. Era cego de nascença. Pedro perguntou: Se as doenças e as deficiências são causadas pelo pecado, quem foi neste caso o pecador, os pais ou o cego?

Jesus respondeu: Todas as dores, sofrimentos, misérias e aflições são pagamentos parciais de uma ou mais dívidas contraídas. Há uma Lei de retribuição, compensação, reparação e recompensa que nunca falha, e que está sintetizada nesta regra de vida: Dente por dente; vida por vida.

Aquele que prejudicar alguém por pensamento, palavra e por acção é considerado devedor perante a Lei e, da mesma forma, alguém o prejudicará por pensamento, palavra ou acção. Se alguém derramar o sangue de um homem, tempo virá em que um outro derramará o seu. O sofrimento e a miséria é uma cela de prisão em que o homem deve permanecer até pagar as suas dívidas, a menos que um Mestre o liberte para que tenha melhores condições de liquidá-las.

Vede este homem! Certa vez, numa outra vida, foi uma pessoa cruel e, de modo bárbaro, cegou um semelhante. Por sua vez, os pais dele viraram as costas a um cego desvalido e expulsaram-no da sua porta.

Perguntou então Pedro: Pagamos nós as dívidas de outros homens quando pela palavra os curamos, expulsamos os espíritos impuros ou, os livramos de qualquer forma de sofrimento?

Respondeu Jesus: Não podemos liquidar as dívidas de outros mas, através da palavra, podemos aliviar um homem das suas misérias e sofrimentos, de modo que possa pagar as dívidas que contraiu, entregando de boa vontade a sua vida e sacrificando-se pelos outros homens e outros seres vivos.

(Este episódio do ministério do Mestre Jesus é narrado no cap. 138 do «Evangelho Aquariano de Jesus o Cristo». Este texto é uma escritura apócrifa cristã do princípio do Séc. XX, 1908, de Levi Dowling. O Ev. Aquariano é o mais extenso – 182 capítulos – o mais detalhado, o mais profundo e o mais esotérico – sem cair na esoterite – de todos os evangelhos canónicos e apócrifos que conhecemos. Encontramos o mesmo episódio descrito com algumas diferenças, no cap. 9 do Evangelho de João)

Se deseja conhecer com maior profundidade as Leis Fundamentais que dirigem o nosso Cosmos ou, os princípios do Cristianismo Esotérico, venha visitar o nosso Grupo Teosófico. Contacto: 963 328 816 (João Gomes)

2006-02-06T05:41:00.000-08:00

Dali

2006-02-05T05:44:00.000-08:00

Bhagavad Gita
A Natureza do Espírito e do Corpo

Assim como o espírito, vestindo este corpo material, passa pela infância, adolescência, maturidade e velhice, assim também, na altura certa, ele habita outro corpo, e em outras encarnações, viverá outra vez. Os que possuem a sabedoria, sabem que isto é assim e não se deixam influenciar pelas mudanças a que está sujeito o mundo material.

Os sentidos dão-te, por intermédio da alma, as sensações do calor e do frio, do prazer e da dor. Mas estas mudanças vêm e vão, porque pertencem ao temporário, ao impermanente e são inconstantes. Suporta-as com equanimidade, valentia e paciência, ó príncipe.

O homem que não se deixa atormentar por essas sensações – que se conserva firme e inabalável no meio do prazer e da dor – possui a verdadeira paz interior. Esse homem, entrou no caminho que conduz à imortalidade.

Sabe que o Ser Supremo, fonte de todo o Universo, está em tudo e é indestrutível. Ninguém pode destruir esse Ser.

Conhece esta verdade, ó príncipe! O homem real, o espírito humano, não nasce nem morre. Inato, imortal, eterno, sempre existiu e sempre existirá. O corpo pode morrer ou ser morto e destruído; porém, aquele que ocupa o corpo, sobrevive à morte deste.

Tal como no fim do dia despimos as roupas usadas e, no dia seguinte, nos voltamos a vestir com novas vestes, assim também o Espírito, tendo abandonado a velha morada mortal – o corpo – entra numa outra nova e recém preparada para ele.

O Espírito, não pode ser ferido por armas, nem queimado pelo fogo, a água não o molha e o vento não o seca nem o move.

Ele é impermeável, incombustível, indissolúvel, imortal, imutável e penetra tudo.

Em sua essência é invisível e inconcebível. Sabendo disto não te aflijas.

Aqueles que são ignorantes, não sabem de onde vimos e para onde vamos; conhecem só o transitório. No Ser Eterno, todas as coisa manifestam-se primeiro nos planos invisíveis, depois fazem-se perceptíveis e, na morte, tornam a ser invisíveis.

O espírito, o homem real, que habita no corpo, é invulnerável e indestrutível. É a fonte da vida.

(Trecho do 2º Cap. Do Bhagavad Gita. O Gita é uma sagrada escritura hindu e contém de uma forma sublime, a essência da ética, filosofia e teologia do hinduísmo. Trata-se da obra hindu mais conhecida em todo o mundo)

Se deseja conhecer com mais profundidade as tradições espirituais dos povos, venha visitar o nosso grupo, o Ramo Aquário. Contacto do Ramo: 963 328 816 (João Gomes).

2006-01-06T05:40:00.000-08:00

Dali

2005-12-31T03:55:00.000-08:00

OS 10 ENSINAMENTOS ESSENCIAIS DA TEOSOFIA

O Que é a Teosofia?

Helena Blavatsky a fundadora do movimento ocultista e teosófico moderno disse, no seu livro «A Chave da Teosofia», que o termo Teosofia é a Ciência ou o Conhecimento Divinos. O termo Teosofia significa portanto, a Sabedoria Divina ou a Sabedoria dos Deuses. O vocábulo theo, em grego, quer dizer um deus, um dos seres divinos, um membro de uma hierarquia criadora (os anjos, arcanjos, serafins e querubins do Cristianismo). Não é, por conseguinte, a Sabedoria de Deus (o Logos Solar, a divindade que sustenta e dirige um sistema solar ou – o Logos Cósmico, a divindade que dirige o Cosmos) mas, sim, a Sabedoria Divina, aquela que os deuses ou as hierarquias criadoras possuem e partilham.

Leadbeater – um dos grandes ocultistas do início do movimento teosófico moderno – no seu livro «Compêndio de Teosofia», sustenta que a Teosofia não é, em rigor, uma religião, mas a verdade que serve de base a todas as grandes religiões. Vista numa outra óptica, a Teosofia é uma síntese conceptual que engloba simultaneamente aspectos religiosos, filosóficos e científicos. Assim, é a Filosofia Arcana, porque explica claramente o plano da evolução dos seres que fazem parte do nosso Sistema Solar. É a Religião Sabedoria, porque oferece um método para apressar essa evolução, de modo a podermos, por um esforço consciente, adiantarmo-nos no caminho da perfeição. É a Ciência Espiritual porque todos os conhecimentos que fazem parte da sua doutrina, são o produto da investigação (utilizando a metodologia da Ciência Espiritual) de Mestres de Sabedoria e Compaixão e dos Seus discípulos que, desenvolveram determinados poderes. Esses poderes, existem latentes em todos nós e, quando despertos e activos, permitem a observação, a investigação e o contacto directo e profundo com os fenómenos e as realidades subtis e espirituais. Não se trata portanto de uma crença ou de uma revelação e, todos nós, quando desenvolvermos esses mesmos poderes, poderemos contactar a Realidade que está por trás dos ensinamentos teosóficos.

Os 10 Ensinamentos Essenciais

Annie Besant – uma grande discípula do início do movimento teosófico moderno – definiu no seu livro «O Enigma da Vida», os dez ensinamentos essenciais da Teosofia que passamos a desenvolver:

1. Declara a Teosofia que o homem pode conhecer a Divindade, porque ele próprio é divino. O homem tal como o Logos é trino, ou seja espírito, alma e corpo.
2. A Sabedoria dos Deuses afirma que, toda a vida e todos os seres (desde a mais ínfima partícula subatómica, até ao mais excelso Arcanjo ou Querubim) partilham da mesma vida una e divina. Temos todos as nossas raízes no Logos. Ele é a nossa fonte e meta.
3. É o facto de todos os seres partilharem a mesma vida divina que, fundamenta a necessidade da fraternidade. Violentar ou agredir um ser vivo, por mais “insignificante” que ele seja, é violentar ou magoar a nós próprios.
4. Ensina a Ciência Espiritual que, no inicio da manifestação cósmica, no Uno Imanifestado, surge um ponto, o Logos Cósmico e que o primeiro movimento desse Logos é a Sua diferenciação em 3 aspectos: o Primeiro, o Segundo e o Terceiro Logos. Estes 3 Logoi são o fundamento de todas as Trindades Divinas. No Hinduísmo: Shiva, Vishnu e Brahma. No antigo Egipto: Osíris, Hórus e Ísis. No Cristianismo: Pai, Filho e Espírito Santo. Na Cabala judaica: Kether, Chokmah e Binah.
5. Revela ainda a Religião Sabedoria que, outro dos movimentos primordiais, consiste na diferenciação da Substância Pré-Cósmica Imanifestada. em 2 pólos: o pólo da substância vida/consciência ou espírito e o pólo da substância energia ou matéria. É a relação, jogo, ou atrito entre estes dois pólos da substância cósmica, orientado superiormente pelo Logos, que permite a diferenciação ou densificação dos 7 Mundos. É neste grande palco cósmico que se vai desenrolar o grande drama da evolução das hierarquias dos seres, das quais a humanidade é uma delas.
6. A Filosofia Arcana afirma que, o propósito maior de todos os seres é a expansão ou o desdobramento da consciência.
7. A Sabedoria Antiga esclarece ainda que, o processo evolutivo se desenrola sob a égide de Leis Fundamentais, das quais a lei da reencarnação ou dos ciclos é uma das mais importantes.
8. Expõe também a Teosofia que colhemos o que semeamos; que recebemos da vida o que demos no passado. Recebemos o bem, a alegria e o amor, se no passado generosamente distribuímos estas riquezas; se por ignorância fizemos o contrário, colheremos da vida tristezas e sofrimentos. Somos assim, os construtores do nosso destino.
9. A Doutrina Oculta sustenta que o homem evolui em 3 mundos: O Plano Físico, o Plano Astral e o Plano Mental. No Cristianismo esses mundos são conhecidos como o Inferno (na óptica da Ciência Espiritual, a nossa vida no plano material ou físico é o verdadeiro “inferno”), o Purgatório e o Céu. No Hinduísmo, essas esferas são denominadas como: o Bhurloka (a raiz bhu em sânscrito quer dizer inferno, infernal), o Bhuvarloka e o Savarloka.
10. Ensina por fim a Ciência Espiritual que, tal como o homem é o produto da evolução dos reinos sub-humanos, nomeadamente: o mineral, o vegetal e o animal, (na perspectiva teosófica o homem não é um animal mas um deus, uma hierarquia criadora); assim também, os reinos evolutivos supra humanos, são o resultado da evolução dos reinos que se encontram abaixo deles na escada evolutiva. Como consequência deste facto, acima do reino humano, encontra-se o Reino dos Mestres de Sabedoria e Compaixão que, no Seu colectivo, formam a Hierarquia Espiritual Planetária ou o Governo Oculto do Mundo. Todos nós seres humanos poderemos integrar um dia, essa mesma Hierarquia Espiritual. Para percorrermos esse caminho em segurança e mais depressa, deveremos sustentarmo-nos em 3 colunas. A coluna do Mestre, a coluna do ensinamento e a coluna do grupo. A Sociedade Tesófica, pela sua própria natureza, oferece ao aspirante esses 3 apoios.

Annie Besant conclui que todas as religiões expõem ou expuseram estes ensinamentos embora, um ou outro deles, possa ficar temporariamente em segundo plano; mas, acrescenta ela: «eles reaparecem sempre».

A Missão da Sociedade Teosófica

Annie Besant na mesma obra revela que, a «missão da Sociedade Teosófica como um todo é a de difundir estas verdades em todas as nações» e, acrescenta ela, «se a Sociedade Teosófica como colectividade, deixasse de aceitar e difundir estas verdades, também deixaria de existir».

Por fim, conclui Annie Besant:«A incorporação da Sabedoria Divina numa organização, forma um núcleo, a partir do qual as forças da vida podem irradiar. Assim, um novo e sólido vínculo é formado entre o mundo espiritual e o mundo material.»

Concepção, composição e edição do Ramo Aquário. (Lisboa; Novembro de 2004)
Contactos do Ramo Aquário: 963328816; joaogomes10@mail.telepac.pt

2005-12-30T05:39:00.000-08:00

Dali