Wednesday, February 22, 2006

Seminário
 
O CÉU O PURGATÓRIO E O INFERNO
A Visão Teosófica
Seminário; 1 de Abril – Sábado

Programa

10h00 – Recepção e Inscrições
10h50 – Abertura do Seminário
11h00 – Conferências Temáticas
13h00 – Almoço
14h30 – Conferências Temáticas
16h30 – Intervalo
17h00 – Última Palestra
17h30 – Espaço Perguntas e Respostas.
18h30 – Encerramento do Seminário

Conteúdos do Seminário

O Homem e os Três Mundos. O Plano Astral. O Plano Mental. O Processo da Morte. O Inferno Astral e a Oitava Esfera. O Baixo e o Alto Purgatório. O Céu Inferior e os seus Quatro Paraísos. O Céu Superior e os seus Três Paraísos. O Espírito e o Propósito da Vida.


Local: R. Passos Manuel, 20 cave; Lisboa. Sede da Sociedade Teosófica Portuguesa.

Informações e Pré Inscrições: Vera Lameiras 966092517 e Isabel Proença 964726947

Organização: Ramos Annie Besant, Fraternidade e Aquário. Sociedade Teosófica Portuguesa.

Entrada Livre.

Thursday, February 16, 2006

DHAMMAPADA
O Controlo da Mente



Todas as coisas são precedidas pela mente, guiadas pela mente e criadas pela mente. Somos o que pensámos no passado. Seremos amanhã o que pensarmos hoje. A nossa vida é uma criação da nossa mente. Se um homem fala ou age com uma mente impura, o sofrimento acompanha-o tão de perto como a roda da carroça segue a pata do boi que a puxa.

Jamais se vence o ódio com o ódio. O ódio extingue-se com o amor; esta é uma Lei eterna.

Do mesmo modo que o arqueiro apontas as flechas, o sábio dirige a sua mente incerta, instável, difícil de vigiar e de dirigir.

A mente é invisível e subtil, difícil de vigiar, corre para onde lhe agrada. Que o sábio a dirija e vigie; uma mente vigiada é uma fonte de felicidade e saúde.

Uma mente indisciplinada faz-nos mais mal do que aqueles que nos odeiam ou do que todos os nossos inimigos.

Como uma cheia inunda e arrasta uma aldeia adormecida, seguindo o seu percurso, assim também a morte arrasta o homem cuja mente colhe as flores das paixões e desejos descontrolados.

O perfume das flores do sândalo, do jasmim ou do incenso não se desloca contra o vento; mas o perfume da virtude espalha-se por toda a parte e chega aos confins do mundo.

Fraco é o perfume, do sândalo, do incenso ou do jasmim, comparado à fragrância da sabedoria, que alcança o céu onde habitam os anjos e os arcanjos.

Mais vale um só dia vivido virtuosamente e com sabedoria do que, cem anos entregue às paixões e com uma mente descontrolada.

Mais glorioso do que derrotar milhares de inimigos em batalhas, é vencer-se a si próprio. Vence-te a ti próprio e não os outros. Quando vitoriosamente conquistares-te a ti próprio, nem os Poderes, nem os Principados ta poderão roubar.


(O Dhammapada está para o Budismo, tal como o Sermão da Montanha está para o Cristianismo. Este texto sagrado budista contém a essência do Ensinamento do Senhor Buda. O trecho aqui transcrito contém alguns dos versículos desta Escritura notável.)

Se anseia seguir um caminho espiritual e conhecer o Jnana Yoga, a Via do Conhecimento e da Sabedoria, venha visitar o nosso Grupo Teosófico, o Ramo Aquário. Contacto: 963 328 816.

Wednesday, February 15, 2006

EVANGELHO AQUARIANO
(Uma Lição sobre o Karma e a Reencarnação)


O Senhor estava em Jerusalém com Pedro, Tiago e João; era sábado. Enquanto caminhavam viram um homem que não via. Era cego de nascença. Pedro perguntou: Se as doenças e as deficiências são causadas pelo pecado, quem foi neste caso o pecador, os pais ou o cego?

Jesus respondeu: Todas as dores, sofrimentos, misérias e aflições são pagamentos parciais de uma ou mais dívidas contraídas. Há uma Lei de retribuição, compensação, reparação e recompensa que nunca falha, e que está sintetizada nesta regra de vida: Dente por dente; vida por vida.

Aquele que prejudicar alguém por pensamento, palavra e por acção é considerado devedor perante a Lei e, da mesma forma, alguém o prejudicará por pensamento, palavra ou acção. Se alguém derramar o sangue de um homem, tempo virá em que um outro derramará o seu. O sofrimento e a miséria é uma cela de prisão em que o homem deve permanecer até pagar as suas dívidas, a menos que um Mestre o liberte para que tenha melhores condições de liquidá-las.

Vede este homem! Certa vez, numa outra vida, foi uma pessoa cruel e, de modo bárbaro, cegou um semelhante. Por sua vez, os pais dele viraram as costas a um cego desvalido e expulsaram-no da sua porta.

Perguntou então Pedro: Pagamos nós as dívidas de outros homens quando pela palavra os curamos, expulsamos os espíritos impuros ou, os livramos de qualquer forma de sofrimento?

Respondeu Jesus: Não podemos liquidar as dívidas de outros mas, através da palavra, podemos aliviar um homem das suas misérias e sofrimentos, de modo que possa pagar as dívidas que contraiu, entregando de boa vontade a sua vida e sacrificando-se pelos outros homens e outros seres vivos.



(Este episódio do ministério do Mestre Jesus é narrado no cap. 138 do «Evangelho Aquariano de Jesus o Cristo». Este texto é uma escritura apócrifa cristã do princípio do Séc. XX, 1908, de Levi Dowling. O Ev. Aquariano é o mais extenso – 182 capítulos – o mais detalhado, o mais profundo e o mais esotérico – sem cair na esoterite – de todos os evangelhos canónicos e apócrifos que conhecemos. Encontramos o mesmo episódio descrito com algumas diferenças, no cap. 9 do Evangelho de João)


Se deseja conhecer com maior profundidade as Leis Fundamentais que dirigem o nosso Cosmos ou, os princípios do Cristianismo Esotérico, venha visitar o nosso Grupo Teosófico. Contacto: 963 328 816 (João Gomes)

Monday, February 06, 2006

 
Dali

Sunday, February 05, 2006

Bhagavad Gita
A Natureza do Espírito e do Corpo


Assim como o espírito, vestindo este corpo material, passa pela infância, adolescência, maturidade e velhice, assim também, na altura certa, ele habita outro corpo, e em outras encarnações, viverá outra vez. Os que possuem a sabedoria, sabem que isto é assim e não se deixam influenciar pelas mudanças a que está sujeito o mundo material.

Os sentidos dão-te, por intermédio da alma, as sensações do calor e do frio, do prazer e da dor. Mas estas mudanças vêm e vão, porque pertencem ao temporário, ao impermanente e são inconstantes. Suporta-as com equanimidade, valentia e paciência, ó príncipe.

O homem que não se deixa atormentar por essas sensações – que se conserva firme e inabalável no meio do prazer e da dor – possui a verdadeira paz interior. Esse homem, entrou no caminho que conduz à imortalidade.

Sabe que o Ser Supremo, fonte de todo o Universo, está em tudo e é indestrutível. Ninguém pode destruir esse Ser.

Conhece esta verdade, ó príncipe! O homem real, o espírito humano, não nasce nem morre. Inato, imortal, eterno, sempre existiu e sempre existirá. O corpo pode morrer ou ser morto e destruído; porém, aquele que ocupa o corpo, sobrevive à morte deste.

Tal como no fim do dia despimos as roupas usadas e, no dia seguinte, nos voltamos a vestir com novas vestes, assim também o Espírito, tendo abandonado a velha morada mortal – o corpo – entra numa outra nova e recém preparada para ele.

O Espírito, não pode ser ferido por armas, nem queimado pelo fogo, a água não o molha e o vento não o seca nem o move.

Ele é impermeável, incombustível, indissolúvel, imortal, imutável e penetra tudo.

Em sua essência é invisível e inconcebível. Sabendo disto não te aflijas.

Aqueles que são ignorantes, não sabem de onde vimos e para onde vamos; conhecem só o transitório. No Ser Eterno, todas as coisa manifestam-se primeiro nos planos invisíveis, depois fazem-se perceptíveis e, na morte, tornam a ser invisíveis.

O espírito, o homem real, que habita no corpo, é invulnerável e indestrutível. É a fonte da vida.


(Trecho do 2º Cap. Do Bhagavad Gita. O Gita é uma sagrada escritura hindu e contém de uma forma sublime, a essência da ética, filosofia e teologia do hinduísmo. Trata-se da obra hindu mais conhecida em todo o mundo)

Se deseja conhecer com mais profundidade as tradições espirituais dos povos, venha visitar o nosso grupo, o Ramo Aquário. Contacto do Ramo: 963 328 816 (João Gomes).